Voir le Messager d'Allâh en rêve
Le Cheikh Ibn Bâz confirme : voir le Prophète en rêve sous son apparence connue est véridique, mais rien de contraire à la législation ne peut en être tiré.
يقول كثير من علمائنا أنه من الممكن أن نرى رسول الله ﷺ في المنام وأن رؤيته في المنام حقيقة؛ لأن الشياطين لا يستطيعون أن يتمثلوا بشخصية الرسول ﷺ، وهل مثل هذه العقيدة شرك أم لا؟
Beaucoup de nos savants disent qu'il est possible de voir le Messager d'Allâh ﷺ en rêve et que sa vision en rêve est véridique, car les diables ne peuvent pas prendre l'apparence de la personne du Messager ﷺ. Une telle croyance est-elle du Shirk ou non ?
الجواب: هذا القول حق وهو من عقيدة المسلمين وليس فيه شرك؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي» متفق على صحته.
Réponse : cette parole est vraie, elle fait partie de la croyance des musulmans et ne comporte aucun Shirk, car il est établi que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque me voit en rêve m'a réellement vu, car le diable ne prend pas mon apparence », dont l'authenticité fait l'unanimité.
فهذا الحديث الصحيح، يدل على أنه صلى الله عليه وسلم قد يرى في النوم، وأن من رآه في النوم على صورته المعروفة فقد رآه، فإن الشيطان لا يتمثل في صورته، ولكن لا يلزم من ذلك أن يكون الرائي من الصالحين، ولا يجوز أن يعتمد عليها في شيء يخالف ما علم من الشرع، بل يجب عرض ما سمعه الرائي من النبي من أوامر أو نواه أو خبر أو غير ذلك من الأمور التي يسمعها أو يراها الرائي للرسول صلى الله عليه وسلم على الكتاب والسنة الصحيحة، فما وافقهما أو أحدهما قبل، وما خالفهما أو أحدهما ترك؛
Ce hadîth authentique indique qu'il ﷺ peut être vu en rêve, et que celui qui le voit en rêve sous son apparence connue l'a réellement vu, car le diable ne prend pas son apparence. Mais il ne s'ensuit pas que celui qui le voit soit du nombre des vertueux, et il n'est pas permis de s'appuyer sur cette vision en quoi que ce soit qui contredise ce qui est connu de la législation : il est au contraire obligatoire de présenter ce que le dormeur a entendu du Prophète, ordres, interdictions, informations ou autres choses qu'il entend ou voit du Messager ﷺ, au Livre et à la Sounnah authentique ; ce qui leur est conforme, ou à l'un des deux, est accepté, et ce qui les contredit, ou l'un des deux, est délaissé ;
لأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها وأتم عليها النعمة قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلا يجوز أن يقبل من أحد من الناس ما يخالف ما علم من شرع الله ودينه، سواء كان ذلك من طريق الرؤيا أو غيرها وهذا محل إجماع بين أهل العلم المعتد بهم.
car Allâh سبحانه a parachevé pour cette communauté sa religion et a complété sur elle Son bienfait avant la mort du Prophète ﷺ : il n'est donc permis d'accepter de personne ce qui contredit ce qui est connu de la législation d'Allâh et de Sa religion, que cela vienne par la voie du rêve ou par une autre. C'est un point de consensus parmi les gens de science dignes de considération.
أما من رآه عليه الصلاة والسلام على غير صورته فإن رؤياه تكون كاذبة كأن يراه أمرد لا لحية له، أو يراه أسود اللون أو ما أشبه ذلك من الصفات المخالفة لصفته عليه الصلاة والسلام؛ لأنه قال عليه الصلاة والسلام: «فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي» فدل ذلك على أن الشيطان قد يتمثل في غير صورته عليه الصلاة والسلام ويدعي أنه الرسول صلى الله عليه وسلم من أجل إضلال الناس والتلبيس عليهم.
Quant à celui qui le voit (sur lui la prière et la paix) sous une autre apparence que la sienne, sa vision est mensongère : par exemple s'il le voit imberbe, sans barbe, ou s'il le voit de couleur noire, ou toute autre caractéristique contraire à sa description (sur lui la prière et la paix) ; car il a dit (sur lui la prière et la paix) : « car le diable ne prend pas mon apparence », ce qui indique que le diable peut prendre une autre apparence que la sienne (sur lui la prière et la paix) et prétendre être le Messager ﷺ afin d'égarer les gens et de les tromper.
ثم ليس كل من ادعى رؤيته صلى الله عليه وسلم يكون صادقًا، وإنما تقبل دعوى ذلك من الثقات المعروفين بالصدق والاستقامة على شريعة الله سبحانه، وقد رآه في حياته صلى الله عليه وسلم أقوام كثيرون فلم يسلموا ولم ينتفعوا برؤيته كأبي جهل وأبي لهب وعبدالله بن أبي بن سلول رأس المنافقين وغيرهم، فرؤيته في النوم عليه الصلاة والسلام من باب أولى.
En outre, quiconque prétend l'avoir vu ﷺ n'est pas pour autant véridique : une telle prétention n'est acceptée que des personnes dignes de confiance, connues pour la véracité et la droiture sur la législation d'Allâh سبحانه. De son vivant ﷺ, des gens nombreux l'ont vu sans embrasser l'islam et sans tirer profit de sa vue, comme Aboû Jahl, Aboû Lahab, ʿAbd Allâh ibn Oubayy ibn Saloûl, chef des hypocrites, et d'autres : il en est ainsi, à plus forte raison, de sa vision en rêve (sur lui la prière et la paix).
