L'adhân et l'iqâmah au moment de déposer le mort dans la tombe
Le Cheikh Ibn Bâz répond : faire l'adhân et l'iqâmah dans la tombe du défunt est une Bidʿah qui n'a été rapportée ni du Prophète ni de ses Compagnons.
س: ما حكم الأذان، والإقامة في قبر الميت عند وضعه فيه؟
Question : quel est le jugement de l'adhân et de l'iqâmah dans la tombe du mort, au moment de l'y déposer ?
ج: لا ريب أن ذلك بدعة ما أنزل الله بها من سلطان؛
Réponse : nul doute que cela est une Bidʿah au sujet de laquelle Allâh n'a fait descendre aucune preuve ;
لأن ذلك لم ينقل عن رسول الله ﷺ عن أصحابه والخير كله في اتباعهم وسلوك سبيلهم كما قال سبحانه: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ [التوبة:100] الآية، وقال النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وفي لفظ آخر قال عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» وقال ﷺ: «وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة» أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
car cela n'a été rapporté ni du Messager d'Allâh ﷺ ni de ses Compagnons, et le bien tout entier se trouve dans leur suivi et l'emprunt de leur voie, comme Il سبحانه a dit [sens rapproché] : « Les tout premiers, parmi les Mouhâjirîn et les Ansâr, et ceux qui les ont suivis avec excellence : Allâh les a agréés et ils L'ont agréé » [At-Tawbah : 100], jusqu'à la fin du verset. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque introduit dans notre affaire ce qui n'en fait pas partie, cela est rejeté » ; dans une autre version, il (sur lui la prière et la paix) a dit : « Quiconque accomplit une œuvre sur laquelle notre affaire n'est pas, elle est rejetée » ; et il ﷺ a dit : « Les pires des choses sont celles qui sont inventées, et toute Bidʿah est un égarement », rapporté par Mouslim dans son Sahîh d'après le hadîth de Jâbir. Qu'Allâh prie sur notre Prophète Mouhammad, sa Famille et ses Compagnons, et les salue.
