Aller chez les devins et les astrologues

س: أرجو الإجابة عن صحة ديانة من يذهب إلى الكهنة والمنجمين، والإيمان بأقوالهم ذلك أنهم يأتون بما يشبه الصحيح، ومن ذلك أنهم يخبرون المرء باسم قريب من أقاربه ويصفون له منزله، وربما وصفوا له ما عنده من المال والأولاد...إلخ؟

Question : je vous prie de répondre au sujet de la validité de la religion de celui qui va chez les devins et les astrologues et croit à leurs paroles, et cela parce qu'ils apportent ce qui ressemble au vrai : ainsi ils informent la personne du nom d'un de ses proches, lui décrivent sa maison, et peut-être lui décrivent-ils les biens et les enfants qu'il possède... etc. ?

ج: هذا موجود في عهد رسول الله -ﷺ- وقبله وبعده، ولهذا نهى النبي ﷺ عن إتيان الكهان، وعن سؤالهم، قال عليه الصلاة والسلام: «من أتى عرافًا فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» ورواه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: «من اتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ».

Réponse : cela existait à l'époque du Messager d'Allâh ﷺ, avant lui et après lui ; c'est pourquoi le Prophète ﷺ a interdit de se rendre chez les devins et de les interroger. Il (sur lui la prière et la paix) a dit : « Quiconque se rend chez un devin et l'interroge sur une chose, sa prière n'est pas acceptée pendant quarante nuits », rapporté par Mouslim dans son Sahîh ; et il ﷺ a dit : « Quiconque se rend chez un devin et le croit dans ce qu'il dit a certes mécru en ce qui a été descendu sur Mouhammad ﷺ ».

وسأله بعض الناس عن إتيان الكهان فقال عليه الصلاة والسلام: «لا تأتهم فليسوا بشيء» وقالوا يا رسول الله، إنهم يصدقون في بعض الأحيان؟

Certaines personnes l'interrogèrent sur le fait d'aller chez les devins ; il (sur lui la prière et la paix) dit : « N'allez pas chez eux : ils ne sont rien ». Ils dirent : ô Messager d'Allâh, il leur arrive de dire vrai parfois ?

قال: «تلك الكلمة يسمعها الشيطان الجني من السماء وهو يسترق السمع، فيقرها في أذن وليه من الإنس، وهو الكاهن والساحر،، فيصدق في تلك الكلمة، ولكنهم يكذبون، ويزيدون عليها مائة كذبة» وفي رواية: «أكثر من مائة كذبة» فيقول الناس: إنه صدق يوم كذا وكذا، فيكون ذلك وسيلة إلى تصديقه في كذبه كله.فالكهان لهم أصحاب من شياطين الجن، ويسمى الرئي، يعني: الصاحب من الجن الذي يخبره عن بعض الغيبيات، وعن بعض ما يقع في البلدان وهذا معروف في الجاهلية وفي الإسلام، فيقول لصاحبه من السحرة والكهنة، وقع كذا في بلد كذا وليلة كذا؛

Il dit : « C'est la parole que le diable d'entre les djinns saisit du ciel en dérobant l'écoute, puis qu'il glisse dans l'oreille de son allié parmi les hommes, c'est-à-dire le devin et le sorcier : celui-ci dit alors vrai dans cette parole, mais ils mentent et y ajoutent cent mensonges » ; dans une version : « plus de cent mensonges ». Les gens disent alors : il a dit vrai tel et tel jour, et cela devient un moyen de le croire dans tous ses mensonges. Les devins ont des compagnons parmi les diables des djinns ; on l'appelle ar-ra'iyy, c'est-à-dire : le compagnon d'entre les djinns qui l'informe de certaines choses cachées et de certains événements des pays ; cela est connu dans la Jâhiliyyah et en islam. Il dit à son compagnon parmi les sorciers et les devins : il s'est produit telle chose dans tel pays, telle nuit ;

لأن الجن يتناقلون الأخبار فيما بينهم والشياطين منهم. كذلك بسرعة هائلة من سائر الدنيا؛ فلهذا قد يغتر بهم من يسمع صدقهم في بعض المسائل.

car les djinns se transmettent les nouvelles entre eux, et les diables d'entre eux de même, à une vitesse prodigieuse, depuis toutes les régions du monde ; c'est pourquoi peut se laisser tromper par eux celui qui entend qu'ils ont dit vrai dans certaines questions.

وقد يسترقون السمع، فيسمعون بعض ما يقع في السماء بين الملائكة مما تكلم الله عز وجل به من أمور أهل الأرض، وما يحدث فيها، فإذا سمعوا تلك الكلمة قروها في أذن أصحابهم من الكهنة والسحرة والمنجمين، فيقولون سوف يقع كذا وكذا...

Il leur arrive aussi de dérober l'écoute : ils entendent une partie de ce qui se passe dans le ciel entre les anges, de ce dont Allâh عز وجل a parlé concernant les affaires des gens de la terre et ce qui y advient ; lorsqu'ils entendent cette parole, ils la glissent dans l'oreille de leurs compagnons parmi les devins, les sorciers et les astrologues, et ceux-ci disent : il va se produire telle et telle chose...

إلى آخره، ولا يكتفي بهذا، بل يكذب معها الكذب الكثير حتى يروج بضاعته، ويأخذ أموال الناس بالباطل بسبب هذه الحوادث، والناس بسبب هذا يصدقون الكهنة والمنجمين ويأتونهم، والمرضى يتعلقون بخيط العنكبوت، ويتشبثون بكل شيء بسبب ما قد سمعوا عنهم أنهم صدقوا في كذا وكذا.

et ainsi de suite. Et il ne s'en contente pas : il ment avec cela de nombreux mensonges, afin d'écouler sa marchandise et de prendre les biens des gens par le faux à la faveur de ces événements. À cause de cela, les gens croient les devins et les astrologues et vont chez eux, et les malades s'accrochent au fil de l'araignée et se cramponnent à toute chose, à cause de ce qu'ils ont entendu dire d'eux : qu'ils ont dit vrai en telle et telle chose.

فالواجب عدم إتيانهم، وعدم سؤالهم، وعدم تصديقهم، ولو قدر أنهم صدقوا في بعض الشيء؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن إتيانهم وسؤالهم، ونهى عن تصديقهم، وهذا هو الواجب على الجميع، وأن يسلكوا في علاج المرضى ما شرع الله من القراءة والدواء المباح مما يعرفه الأطباء، هذه هي الأسباب والوسائل الشرعية، وفيها غنية إن شاء الله عما حرمه الله.

Ce qui est obligatoire est de ne pas aller chez eux, de ne pas les interroger et de ne pas les croire, même s'il arrivait qu'ils disent vrai en quelque chose, car le Messager ﷺ a interdit d'aller chez eux et de les interroger, et a interdit de les croire. Voilà ce qui est obligatoire à tous : qu'ils empruntent, pour soigner les malades, ce qu'Allâh a légiféré, la lecture du Coran et le remède permis que connaissent les médecins ; ce sont là les causes et les moyens légiférés, et il y a en eux, si Allâh le veut, de quoi se passer de ce qu'Allâh a interdit.