Tout ce que font les gens est par décret
Le Cheikh Ibn Bâz explique que bonnes et mauvaises actions sont par décret d'Allâh : les bonnes viennent de Sa grâce, les mauvaises des actes des serviteurs.
قال تعالى: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾ هل ما يصيبنا من شر قد كتبه الله لنا؟ وإذا كان الجواب بنعم، فما معنى قوله تعالى: ﴿مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ﴾؟ ع. خ، غ. - عفيف -
Question : Allâh تعالى a dit [sens rapproché] : « Dis : rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allâh a écrit pour nous » [At-Tawbah : 51]. Le mal qui nous atteint, Allâh l'a-t-Il écrit pour nous ? Et si la réponse est oui, quel est alors le sens de Sa parole تعالى [sens rapproché] : « Tout bien qui t'atteint vient d'Allâh, et tout mal qui t'atteint vient de toi-même » [An-Nisâ' : 79] ? ʿA. Kh. Gh., de ʿAfîf.
ج: جميع ما يفعله العباد من حسنات وسيئات كله بقدر، كما قال : ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر:49] وقال سبحانه: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْْ نَبْرَأَهَا﴾ [الحديد:22] وقال سبحانه: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾ [التوبة:51] ومع ذلك فالحسنات من فضل الله؛ لأنه هو الذي كتبها ووفق العبد لفعلها، فله الحمد على ذلك.
Réponse : tout ce que les serviteurs accomplissent comme bonnes et mauvaises actions est par décret, comme Allâh a dit [sens rapproché] : « Certes, Nous avons créé toute chose selon un décret » [Al-Qamar : 49]. Et Il a dit سبحانه [sens rapproché] : « Aucun malheur n'atteint la terre ni vos personnes sans que cela ne soit dans un Livre, avant même que Nous ne le créions » [Al-Hadîd : 22]. Et Il a dit سبحانه [sens rapproché] : « Dis : rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allâh a écrit pour nous » [At-Tawbah : 51]. Malgré cela, les bonnes actions relèvent de la grâce d'Allâh ; car c'est Lui qui les a écrites et qui a accordé au serviteur la réussite de les accomplir : à Lui la louange pour cela.
وأما السيئات فهي بقدر الله، وأسبابها أفعال العباد ومعاصيهم، كما قال : ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ [الشورى:30] وقال : ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ الآية [الرعد:11].
Quant aux mauvaises actions, elles sont par le décret d'Allâh, et leurs causes sont les actes des serviteurs et leurs désobéissances, comme Il a dit [sens rapproché] : « Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis, et Il pardonne beaucoup » [Ash-Shoûrâ : 30]. Et Il a dit [sens rapproché] : « Certes, Allâh ne change pas l'état d'un peuple tant qu'ils ne changent pas ce qui est en eux-mêmes » [Ar-Raʿd : 11], jusqu'à la fin du verset.
وهو سبحانه قدر الحسنات والسيئات، ووفق العبد لفعل الحسنات، ولم يوفق العصاة لترك السيئات، لحكمة بالغة وأسباب يحدثها العباد، وهو سبحانه المحمود على كل حال لكمال علمه وكمال حكمته وعدله.
C'est Lui سبحانه qui a décrété les bonnes et les mauvaises actions ; Il a accordé au serviteur la réussite d'accomplir les bonnes actions, et Il n'a pas accordé aux désobéissants la réussite de délaisser les mauvaises, par une sagesse parfaite et en raison de causes que les serviteurs produisent. Et Il est سبحانه digne de louange en toute circonstance, pour la perfection de Sa science, la perfection de Sa sagesse et Sa justice.
