Aucun musulman ne renie l'intercession du Messager ﷺ

هل الوهابيون ينكرون شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام؟

Les wahhabites renient-ils l'intercession du Messager عليه الصلاة والسلام ?

ج: لا يخفى على كل عاقل درس سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأتباعه أنهم براء من هذا القول؛ لأن الإمام رحمه الله قد أثبت في مؤلفاته لا سيما في كتاب التوحيد وكشف الشبهات شفاعة الرسول ﷺ لأمته يوم القيامة، ومن هنا يعلم أن الشيخ رحمة الله عليه وأتباعه لا ينكرون شفاعته عليه الصلاة والسلام وشفاعة غيره من الأنبياء والملائكة والمؤمنين والأفراط بل يثبتونها كما أثبتها الله ورسوله، ودرج على ذلك سلفنا الصالح عملا بالأدلة من الكتاب والسنة.

Réponse : Il n'échappe à aucun homme raisonnable ayant étudié la biographie de l'imam le Cheikh Mouhammad ibn ʿAbd al-Wahhâb et de ceux qui le suivent qu'ils sont innocents de ce propos ; car l'imam (rahimahou Allâh) a affirmé dans ses écrits, en particulier dans le Kitâb at-Tawhîd et Kashf ash-Shoubouhât, l'intercession du Messager ﷺ pour sa communauté au Jour de la Résurrection. De là on sait que le Cheikh (rahimahou Allâh) et ceux qui le suivent ne renient pas son intercession عليه الصلاة والسلام, ni l'intercession des autres parmi les prophètes, les anges, les croyants et les enfants morts en bas âge ; ils l'affirment au contraire comme l'ont affirmée Allâh et Son Messager, et nos pieux prédécesseurs ont suivi cela, en application des preuves du Livre et de la Sounnah.

وبهذا يتضح لكم أن ما نقل عن الشيخ وأتباعه من إنكار شفاعة النبي ﷺ من أبطل الباطل، ومن الصد عن سبيل الله والكذب على الدعاة إليه، وإنما أنكر الشيخ رحمه الله وأتباعه طلبها من الأموات ونحوهم ولكنها لا تكون إلا بعد إذن الله للشافع ورضاه عن المشفوع فيه كما قال عز وجل: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة:255]، وقال سبحانه: ﴿وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى﴾ [النجم:26]، وقال سبحانه في شأن الملائكة: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ﴾ [الأنبياء:28] وهو سبحانه لا يرضى إلا التوحيد، أما المشركون فلا نصيب لهم في الشفاعة كما قال سبحانه: ﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ [المدثر:48] وقال عز وجل: ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ﴾ [غافر:18].

Par là, il vous devient clair que ce qui a été rapporté du Cheikh et de ceux qui le suivent, comme le reniement de l'intercession du Prophète ﷺ, est le plus faux des faux, relève du détournement de la voie d'Allâh et du mensonge contre ceux qui y appellent. Le Cheikh (rahimahou Allâh) et ceux qui le suivent n'ont fait que renier le fait de la demander aux morts et à leurs semblables. Or elle n'a lieu qu'après la permission d'Allâh à l'intercesseur et Son agrément de celui en faveur de qui l'on intercède, comme Il a dit عز وجل [sens rapproché] : « Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? » [Al-Baqarah : 255] ; et Il a dit سبحانه [sens rapproché] : « Que d'anges dans les cieux dont l'intercession ne sert à rien, sinon après qu'Allâh l'ait permis à qui Il veut et qu'Il agrée ! » [An-Najm : 26] ; et Il a dit سبحانه au sujet des anges [sens rapproché] : « Ils n'intercèdent qu'en faveur de celui qu'Il agrée, et ils sont pénétrés de crainte pour Lui. » [Al-Anbiyâ' : 28]. Or Il n'agrée سبحانه que le Tawhîd. Quant aux associateurs, ils n'ont aucune part dans l'intercession, comme Il a dit سبحانه [sens rapproché] : « L'intercession des intercesseurs ne leur sera d'aucune utilité. » [Al-Mouddaththir : 48] ; et Il a dit عز وجل [sens rapproché] : « Les injustes n'auront ni ami intime ni intercesseur écouté. » [Ghâfir : 18].

فنسأل الله لنا ولكم التوفيق لما يرضيه، والعافية والسلامة من كل ما يغضبه.. والله الموفق.

Nous demandons à Allâh, pour nous et pour vous, la réussite en ce qui L'agrée, le bien-être et le salut de tout ce qui Le met en colère. Et c'est Allâh qui accorde la réussite.