Les chansons, la rabâbah et le tambour dans les mariages
Le Cheikh Ibn Bâz répond : écouter les chansons est interdit ; au mariage, seul le douff est légiféré pour les femmes, sans tambour ni haut-parleurs.
س: ما حكم الأغاني، هل هي حرام أم لا؟ رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل فى الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ -أثابكم الله وسدد خطاكم-.
Question : quel est le jugement des chansons, sont-elles interdites ou non, sachant que je les écoute dans un but de simple distraction ? Quel est le jugement de jouer de la rabâbah et des chansons anciennes ? Et frapper le tambour dans le mariage est-il interdit, bien que j'aie entendu dire que c'est licite, sans savoir ? Qu'Allâh vous récompense et affermisse vos pas.
الجواب: إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة. وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ الآية [لقمان:6] بالغناء. وكان عبدالله بن مسعود يقسم على أن لهو الحديث هو: الغناء.
Réponse : écouter les chansons est interdit et blâmable, et cela fait partie des causes de la maladie des cœurs, de leur dureté et de leur détournement du rappel d'Allâh et de la prière. La plupart des gens de science ont expliqué Sa parole تعالى [sens rapproché] : « Parmi les gens, il en est qui achètent le divertissement du discours » [Louqmân : 6], jusqu'à la fin du verset, par le chant. ʿAbd Allâh ibn Masʿoûd jurait que le divertissement du discours est : le chant.
وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد. وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعًا.
Lorsque le chant s'accompagne d'un instrument de divertissement, comme la rabâbah, le luth, le violon ou le tambour, l'interdiction devient plus sévère. Certains savants ont mentionné que le chant accompagné d'un instrument de divertissement est interdit par consensus.
فالواجب الحذر من ذلك، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف» والحر هو: الفرج الحرام -يعني الزنا- والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب.
Il est donc obligatoire de s'en garder. Il est authentiquement rapporté du Messager d'Allâh ﷺ qu'il a dit : « Il y aura certes dans ma communauté des gens qui rendront licites la fornication, la soie, le vin et les instruments de musique ». « Al-hirr », c'est l'organe illicite, c'est-à-dire la fornication, et « al-maʿâzif », ce sont les chansons et les instruments de musique.
وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم، وبرنامح نور على الدرب، ففيهما فوائد عظيمة، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب.
Je te recommande, à toi et aux autres, l'écoute de la radio du noble Coran et du programme Noûr ʿalâ ad-Darb : il y a en eux d'immenses profits, et une occupation qui détourne de l'écoute des chansons et des instruments de musique.
أما الزواج فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم ولا مدح لمحرم في وقت من الليل للنساء خاصة؛ لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح، كما صحت السنة بذلك عن النبي ﷺ.
Quant au mariage, il y est légiféré de frapper le douff, accompagné du chant habituel qui ne comporte ni appel à un interdit ni éloge d'un interdit, à un moment de la nuit, pour les femmes en particulier, afin d'annoncer le mariage et de le distinguer de la fornication, comme la Sounnah authentique du Prophète ﷺ est venue en ce sens.
أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس، بل يكتفى بالدف خاصة، ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة؛ لما في ذلك من الفتنة العظيمة والعواقب الوخيمة وإيذاء المسلمين، ولا يجوز أيضًا إطالة الوقت في ذلك، بل يكتفى بالوقت القليل الذي يحصل به إعلان النكاح؛ لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر والنوم عن أدائها في وقتها، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.
Quant au tambour, il n'est pas permis d'en frapper dans la noce : on se limite au douff seulement. Il n'est pas permis d'employer les haut-parleurs pour annoncer le mariage et diffuser les chants habituels qui s'y disent, en raison de l'immense fitnah que cela comporte, des conséquences funestes et de la nuisance faite aux musulmans. Il n'est pas non plus permis de prolonger le temps consacré à cela : on se limite au peu de temps par lequel s'obtient l'annonce du mariage, car la prolongation conduit à perdre la prière du Fajr et à dormir au lieu de l'accomplir à son heure, ce qui compte parmi les plus grands interdits et relève des œuvres des hypocrites.
