Chansons religieuses, patriotiques et fêtes d'anniversaire

س: سبق أن استفسرنا من فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علمًا بأنها تكون دائمًا مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟

Question : nous avons déjà interrogé votre éminence sur l'écoute des chansons, et vous nous avez répondu que les chansons licencieuses sont interdites à l'écoute. Quel est donc le jugement de l'écoute des chansons religieuses et patriotiques, des chansons pour enfants et de celles des anniversaires, sachant qu'elles sont toujours accompagnées d'instruments, que ce soit à la radio ou à la télévision ?

ج: العزف حرام مطلقًا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [لقمان:6] الآية قال أكثر المفسرين: لهو الحديث هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبدالله بن مسعود : الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع، وفي صحيح البخاري عن النبي ﷺ قال: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف» والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو.

Réponse : jouer des instruments de musique est interdit dans l'absolu, et toutes les chansons, si elles sont accompagnées d'instruments, sont interdites. Quant aux fêtes d'anniversaire, elles sont une Bidʿah, et il est interdit d'y assister et d'y participer, en raison de la parole d'Allâh سبحانه [sens rapproché] : « Parmi les gens, il en est qui achètent le divertissement du discours pour égarer hors du chemin d'Allâh, sans science » [Louqmân : 6], jusqu'à la fin du verset. La plupart des exégètes ont dit : le divertissement du discours, c'est le chant, et l'on y rattache les sons des instruments de musique. ʿAbd Allâh ibn Masʿoûd a dit : le chant fait pousser l'hypocrisie dans le cœur comme l'eau fait pousser les plantes. Dans le Sahîh d'al-Boukhârî, le Prophète ﷺ a dit : « Il y aura certes dans ma communauté des gens qui rendront licites la fornication, la soie, le vin et les instruments de musique ». « Al-hirr », avec hâ' et râ', désigne l'organe illicite ; la soie est connue ; le vin est tout ce qui enivre ; et « al-maʿâzif », c'est le chant et les instruments de divertissement.

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».

Dans les deux recueils authentiques, d'après ʿÂ'ishah (qu'Allâh l'agrée), le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque introduit dans notre affaire ce qui n'en fait pas partie, cela est rejeté ».

والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول ﷺ لم يفعل ذلك ولا أمر به، وهو أنصح الناس للأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي ﷺ، وأحرصهم على اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

La célébration des anniversaires de naissance fait partie des choses inventées, car le Messager ﷺ ne l'a pas fait ni ne l'a ordonné, lui qui est le plus sincère des hommes envers la communauté et le plus savant de la législation d'Allâh. Ses Compagnons ne l'ont pas fait, eux qui sont les hommes les plus aimants envers le Prophète ﷺ et les plus attachés à suivre la Sounnah : si c'était un bien, ils nous y auraient devancés. Les preuves en ce sens sont nombreuses. C'est d'Allâh que l'on cherche l'aide, et il n'y a de force ni de puissance que par Allâh. Qu'Allâh prie et salue sur notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.