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Le jugement de ceux que l'appel de l'islam n'a pas atteints

Le Cheikh Ibn Bâz répond : ceux que le message n'a pas atteints seront éprouvés au Jour de la résurrection, car Allâh ne châtie qu'après l'envoi d'un Messager.

Par Cheikh ʿAbd al-ʿAzîz ibn Bâz (rahimahou Allâh)
Mushaf du Coran

س: هناك ملايين في هذه المعمورة لم تصلهم دعوة الإسلام، ما حكمهم؟ هل مصيرهم جهنم؟ وإذا كان الجواب نعم، فما هو ذنبهم حيث لم تصلهم رسالة الإسلام؟! أم أنهم سيدخلون الجنة؟ ولكن كيف يدخلونها وهم لم يؤدوا واجبات ربهم في الدنيا؟! أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله خيرًا.

Question : il y a des millions de gens sur cette terre que l'appel de l'islam n'a pas atteints : quel est leur jugement ? Leur destination est-elle l'Enfer ? Et si la réponse est oui, quel est leur péché, puisque le message de l'islam ne leur est pas parvenu ? Ou bien entreront-ils au Paradis ? Mais comment y entreraient-ils alors qu'ils n'ont pas accompli les devoirs dus à leur Seigneur ici-bas ? Je vous prie d'éclaircir cette question, qu'Allâh vous récompense en bien.

جـ: أحسن ما قيل في هذا الصنف من الناس أنهم يمتحنون يوم القيامة فمن أطاع الأمر دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [الإسراء:15].

Réponse : la meilleure chose qui ait été dite au sujet de cette catégorie de gens est qu'ils seront éprouvés au Jour de la résurrection : celui qui obéira à l'ordre entrera au Paradis, et celui qui désobéira entrera dans le Feu ; en raison de la parole d'Allâh سبحانه وتعالى [sens rapproché] : « Nous ne châtions jamais avant d'avoir envoyé un Messager » [Al-Isrâ' : 15].

وقد بسط العلامة ابن القيم -رحمه الله- الكلام في هذه الطائفة في آخر كتابه (طريق الهجرتين في بحث طبقات المكلفين) فمن أراده فليراجعه يجد ما يشفي ويكفي إن شاء الله وبالله التوفيق.

L'érudit Ibn al-Qayyim (rahimahou Allâh) a développé le propos sur ce groupe à la fin de son livre (Tarîq al-hijratayn), dans l'étude des catégories des personnes responsables : que celui qui le souhaite s'y reporte, il y trouvera, si Allâh le veut, de quoi guérir et suffire. Et c'est par Allâh que vient la réussite.

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