Prétendre qu'Allâh a rendu licites les chants et les instruments

س: ما حكم ما يتعاطاه بعض الناس من الاجتماع على آلات الملاهي كالعود والكمان والطبل وأشباه ذلك، وما يضاف إلى ذلك من الأغاني ويزعم أن ذلك مباح؟

Question : quel est le jugement de ce que pratiquent certaines personnes : se réunir autour des instruments de divertissement comme le luth, le violon, le tambour et leurs semblables, avec les chansons qui s'y ajoutent, en prétendant que cela est permis ?

الجواب: قد دلت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية على ذم الأغاني وآلات الملاهي والتحذير منها، وأرشد القرآن الكريم إلى أن استعمالها من أسباب الضلال واتخاذ آيات الله هزوًا، كما قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ [لقمان:6] وقد فسر أكثر العلماء لهو الحديث بالأغاني وآلات الطرب، وكل صوت يصد عن الحق، وصح عن النبي ﷺ أنه قال: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف» والمعازف هي: الأغاني وآلات الملاهي.

Réponse : les versets coraniques et les hadîths prophétiques ont indiqué le blâme des chansons et des instruments de divertissement et la mise en garde contre eux. Le noble Coran a montré que leur usage fait partie des causes de l'égarement et de la prise des versets d'Allâh en moquerie, comme Il تعالى a dit [sens rapproché] : « Parmi les gens, il en est qui achètent le divertissement du discours pour égarer hors du chemin d'Allâh, sans science, et qui le prennent en moquerie : ceux-là auront un châtiment humiliant » [Louqmân : 6]. La plupart des savants ont expliqué le divertissement du discours par les chansons et les instruments de musique, ainsi que toute voix qui détourne de la vérité. Il est authentiquement rapporté du Prophète ﷺ qu'il a dit : « Il y aura certes dans ma communauté des gens qui rendront licites la fornication, la soie, le vin et les instruments de musique » ; les maʿâzif sont : les chansons et les instruments de divertissement.

أخبر النبي ﷺ أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير، وهذا من علامات نبوته -ﷺ- فإن ذلك وقع كله، والحديث يدل على تحريمها وذم من استحلها، كما يذم من استحل الخمر والزنا، والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جدًا.

Le Prophète ﷺ a informé qu'il viendra, à la fin des temps, des gens qui les rendront licites comme ils rendront licites le vin, la fornication et la soie : c'est là l'un des signes de sa prophétie ﷺ, car tout cela s'est produit. Le hadîth indique leur interdiction et le blâme de qui les rend licites, comme est blâmé celui qui rend licites le vin et la fornication. Les versets et les hadîths mettant en garde contre les chansons et les instruments de divertissement sont très nombreux.

ومن زعم أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي فقد كذب وأتى منكرًا عظيمًا، نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان.

Quiconque prétend qu'Allâh a rendu licites les chansons et les instruments de divertissement a menti et commis un mal immense : nous demandons à Allâh la préservation de l'obéissance à la passion et au diable.

وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة من قال إنها مستحبة، ولا شك أن هذا من الجهل بالله والجهل بدينه، بل من الجرأة على الله والكذب على شريعته، وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة لإعلانه والتمييز بينه وبين السفاح، ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف، إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب، ويشترط أن يكون ذلك فيما بينهن من غير مخالطة للرجال، ولا إعلان يؤذي الجيران ويشق عليهم، وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر؛

Plus immense encore, plus laid et plus grave en crime : celui qui dit qu'ils sont recommandés. Nul doute que cela relève de l'ignorance d'Allâh et de l'ignorance de Sa religion ; c'est même de l'audace envers Allâh et du mensonge sur Sa législation. Ce qui est recommandé, c'est seulement de frapper le douff lors du mariage, pour les femmes en particulier, afin de l'annoncer et de le distinguer de la fornication. Il n'y a pas de mal aux chants des femmes entre elles, accompagnés du douff, lorsque ces chants ne comportent ni encouragement à un mal ni découragement d'une obligation, à condition que cela se fasse entre elles, sans mélange avec les hommes, et sans annonce qui nuise aux voisins et leur pèse. Quant à ce que font certains, l'annoncer au moyen du haut-parleur, c'est un mal ;

لما في ذلك من إيذاء المسلمين من الجيران وغيرهم، ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب، كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك، بل ذلك منكر، وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة.

en raison de la nuisance que cela cause aux musulmans, voisins et autres. Il n'est pas permis aux femmes, dans les noces ou ailleurs, d'employer d'autres instruments que le douff, comme le luth, le violon, la rabâbah et leurs semblables : cela est un mal ; la permission qui leur est faite concerne le douff seulement.

أما الرجال فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك، لا في الأعراس ولا في غيرها، وإنما شرع الله للرجال التدرب على آلات الحرب، كالرمي وركوب الخيل والمسابقة بها، وغير ذلك من أدوات الحرب، كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات، وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل، وكل ما يعين على الجهاد في سبيل الله.

Quant aux hommes, il ne leur est permis d'employer rien de cela, ni dans les noces ni ailleurs ; Allâh a seulement légiféré pour les hommes l'entraînement aux instruments de guerre, comme le tir, la monte des chevaux et les courses, et les autres outils de guerre : l'entraînement à l'usage des lances, des boucliers, des chars et des avions, et le reste, comme le tir au canon, à la mitrailleuse et aux bombes, et tout ce qui aide au combat sur le chemin d'Allâh.

وأسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفقهم للفقه في دينه وتعلم ما ينفعهم في جهاد عدوهم، والدفاع عن دينهم وأوطانهم، إنه سميع مجيب.

Je demande à Allâh de réformer la situation des musulmans, de leur accorder la compréhension de Sa religion et l'apprentissage de ce qui leur est utile face à leur ennemi, pour la défense de leur religion et de leurs patries : Il est certes Audient et Exauceur.