Construire ou écrire sur les tombes

س: لاحظت عندنا على بعض القبور عمل صبة بالأسمنت بقدر متر طولا في نصف متر عرضا، مع كتابة اسم الميت عليها وتاريخ وفاته وبعض الجمل (اللهم ارحم فلان بن فلان..) وهكذا، فما حكم مثل هذا العمل؟

Question : j'ai remarqué chez nous, sur certaines tombes, une dalle coulée en ciment d'environ un mètre de long sur un demi-mètre de large, avec l'inscription du nom du défunt, de la date de son décès et de quelques phrases (ô Allâh, fais miséricorde à untel fils d'untel...), et ainsi de suite. Quel est le jugement d'une telle pratique ?

الجواب:

Réponse :

لا يجوز البناء على القبور لا بصبة ولا بغيرها ولا تجوز الكتابة عليها. لما ثبت عن النبي ﷺ من النهي عن البناء عليها والكتابة عليها، فقد روى مسلم رحمه الله من حديث جابر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه وخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح وزاد وأن يكتب عليه ولأن ذلك نوع من أنواع الغلو فوجب منعه.

Il n'est pas permis de construire sur les tombes, ni par une dalle ni par autre chose, et il n'est pas permis d'écrire dessus ; en raison de ce qui est établi du Prophète ﷺ comme interdiction de construire sur elles et d'écrire sur elles. Mouslim (rahimahou Allâh) a rapporté, d'après le hadîth de Jâbir, qui a dit : le Messager d'Allâh ﷺ a interdit de plâtrer la tombe, de s'asseoir dessus et de construire dessus. At-Tirmidhî et d'autres l'ont rapporté avec une chaîne authentique et ont ajouté : et d'écrire dessus. Et parce que cela est une forme d'excès, il est obligatoire de l'empêcher.

ولأن الكتابة ربما أفضت إلى عواقب وخيمة من الغلو وغيره من المحظورات الشرعية، وإنما يعاد تراب القبر عليه ويرفع قدر شبر تقريبا حتى يعرف أنه قبر ، هذه هي السنة في القبور التي درج عليها رسول الله ﷺ وأصحابه ، ولا يجوز اتخاذ المساجد عليها ولا كسوتها ولا وضع القباب عليها لقول النبي ﷺ: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» متفق على صحته .

Et parce que l'inscription peut conduire à des conséquences désastreuses, excès et autres interdits légaux. On remet seulement sur la tombe sa propre terre, et on l'élève d'environ un empan, afin que l'on sache que c'est une tombe. Telle est la Sounnah concernant les tombes, suivie par le Messager d'Allâh ﷺ et ses Compagnons. Il n'est pas permis de prendre sur elles des mosquées, ni de les revêtir, ni de placer des coupoles sur elles ; conformément à la parole du Prophète ﷺ : « Qu'Allâh maudisse les juifs et les chrétiens : ils ont pris les tombes de leurs Prophètes comme mosquées. » Son authenticité fait l'objet d'un accord.

ولما روى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال: سمعت رسول الله ﷺ قبل أن يموت بخمس يقول: إ«ن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك» والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

Et en raison de ce que Mouslim a rapporté dans son Sahîh, d'après Joundoub ibn ʿAbd Allâh al-Bajalî, qui a dit : j'ai entendu le Messager d'Allâh ﷺ dire, cinq jours avant de mourir : « Allâh m'a pris comme ami intime (khalîl) comme Il a pris Ibrâhîm comme ami intime ; et si j'avais dû prendre de ma communauté un ami intime, j'aurais pris Aboû Bakr comme ami intime. Certes, ceux qui étaient avant vous prenaient les tombes de leurs Prophètes et de leurs vertueux comme mosquées. Ne prenez donc pas les tombes comme mosquées : je vous l'interdis. » Les hadîths en ce sens sont nombreux.

ونسأل الله أن يوفق المسلمين للتمسك بسنة نبيهم عليه الصلاة والسلام والثبات عليها والحذر مما يخالفها إنه سميع قريب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

Nous demandons à Allâh d'accorder aux musulmans la réussite pour s'attacher à la Sounnah de leur Prophète (ʿalayhi as-salâtou was-salâm), y rester fermes et se garder de ce qui la contredit : Il est certes Audient et Proche. Wa as-salâm ʿalaykoum wa rahmatou Allâh wa barakâtouh.