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Des banquets funèbres payés sur l'héritage

Le Cheikh Ibn Bâz : les banquets au décès, même prévus par testament, sont une innovation de la Jâhiliyyah ; c'est aux proches de nourrir la famille du défunt.

Par Cheikh ʿAbd al-ʿAzîz ibn Bâz (rahimahou Allâh)
Livres anciens

س: يقيم بعض الناس ولائم وذبائح عند موت بعض أقاربهم وتصرف قيمة هذه الولائم من مال المتوفى، ما حكم ذلك؟ وإذا وصى الميت بإقامة مثل هذه الولائم بعد موته هل يلزم الشرع الورثة بإنفاذ هذه الوصية؟

Question : certaines personnes organisent des banquets et des sacrifices à la mort de l'un de leurs proches, et le coût de ces banquets est prélevé sur les biens du défunt : quel est le jugement de cela ? Et si le défunt a recommandé par testament l'organisation de tels banquets après sa mort, la législation oblige-t-elle les héritiers à exécuter ce testament ?

ج: الوصية بإقامة الولائم بعد الموت بدعة ومن عمل الجاهلية، وهكذا عمل أهل الميت للولائم المذكورة ولو بدون وصية منكر لا يجوز، لما ثبت عن جرير بن عبدالله البجلي قال: "كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة" خرجه الإمام أحمد بإسناد حسن، ولأن ذلك خلاف ما شرعه الله من إسعاف أهل الميت بصنعة الطعام لهم لكونهم مشغولين بالمصيبة، لما ثبت عن النبي ﷺ أنه لما بلغه استشهاد جعفر بن أبي طالب في غزوة مؤتة قال لأهله: «اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم».

Réponse : le testament recommandant l'organisation de banquets après la mort est une innovation et une pratique de la Jâhiliyyah ; de même, l'organisation par la famille du défunt des banquets mentionnés, même sans testament, est un mal blâmable qui n'est pas permis ; en raison de ce qui est établi de Jarîr ibn ʿAbd Allâh al-Bajalî, qui a dit : « nous considérions le rassemblement chez la famille du défunt et la préparation de la nourriture après l'enterrement comme relevant des lamentations funèbres », rapporté par l'imam Ahmad avec une chaîne bonne (hasan) ; et parce que cela est contraire à ce qu'Allâh a légiféré, à savoir venir en aide à la famille du défunt en leur préparant de la nourriture, du fait qu'ils sont occupés par le malheur ; en raison de ce qui est établi du Prophète ﷺ : lorsque lui parvint la mort en martyr de Jaʿfar ibn Abî Tâlib lors de l'expédition de Mou'tah, il dit à sa famille : « Préparez de la nourriture pour la famille de Jaʿfar, car il leur est arrivé ce qui les occupe. »

Majmoûʿ al-Fatâwâmortsinnovationtestament

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