Prier derrière celui qui implore un autre qu'Allâh
Le Cheikh Ibn Bâz : nulle prière derrière celui qui implore le secours des morts, c'est du Shirk ; prier chez soi ou avec un groupe de musulmans.
س: هل يصح أن أصلي خلف من يستغيث بغير الله ويتلفظ بمثل هذه الكلمات "أغثنا يا غوث، مدد يا جيلاني" وإذا لم أجد غيره، فهل لي أن أصلي في بيتي؟
Question : est-il valide que je prie derrière celui qui implore le secours d'un autre qu'Allâh et prononce des paroles telles que : « secours-nous, ô Ghawth ; assistance, ô Jîlânî » ? Et si je ne trouve personne d'autre, puis-je prier chez moi ?
ج: لا تجوز الصلاة خلف جميع المشركين، ومنهم من يستغيث بغير الله ويطلب منه المدد؛ لأن الاستغاثة بغير الله من الأموات والأصنام والجن وغير ذلك من الشرك بالله سبحانه، أما الاستغاثة بالمخلوق الحي الحاضر الذي يقدر على إغاثتك فلا بأس بها؛ لقول الله في قصة موسى: ﴿فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ﴾ [القصص:15].
Réponse : la prière n'est pas permise derrière l'ensemble des polythéistes, dont fait partie celui qui implore le secours d'un autre qu'Allâh et lui demande l'assistance ; car implorer le secours d'un autre qu'Allâh, morts, idoles, djinns ou autres, relève du Shirk envers Allâh سبحانه. Quant à demander secours à une créature vivante, présente, capable de te secourir, il n'y a pas de mal en cela ; conformément à la parole d'Allâh dans l'histoire de Moûsâ [sens rapproché] : « Celui de son parti demanda son secours contre celui de ses ennemis » [Al-Qasas : 15].
وإذا لم تجد إماما مسلما تصلي خلفه جاز لك أن تصلي في بيتك، وإن وجدت جماعة مسلمين يستطيعون الصلاة في المسجد قبل الإمام المشرك أو بعده فصل معهم، وإن استطاع المسلمون عزل الإمام المشرك وتعيين إمام مسلم يصلي بالناس وجب عليهم ذلك؛ لأن ذلك من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة شرع الله في أرضه إذا أمكن ذلك بدون فتنة؛
Si tu ne trouves pas d'imam musulman derrière qui prier, il t'est permis de prier chez toi ; et si tu trouves un groupe de musulmans pouvant prier à la mosquée avant l'imam polythéiste ou après lui, prie avec eux. Et si les musulmans peuvent destituer l'imam polythéiste et désigner un imam musulman qui dirige la prière des gens, cela leur est obligatoire ; car cela relève du commandement du bien, de l'interdiction du mal et de l'établissement de la législation d'Allâh sur Sa terre, lorsque cela est possible sans discorde ;
لقول الله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ الآية [التوبة:71] وقوله سبحانه: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن:16] وقول النبي ﷺ: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» رواه مسلم في صحيحه.
conformément à la parole d'Allâh تعالى [sens rapproché] : « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres : ils ordonnent le bien et interdisent le mal » [At-Tawbah : 71], jusqu'à la fin du verset ; à Sa parole سبحانه [sens rapproché] : « Craignez Allâh autant que vous le pouvez » [At-Taghâboun : 16] ; et à la parole du Prophète ﷺ : « Quiconque parmi vous voit un mal, qu'il le change de sa main ; s'il ne le peut pas, alors par sa langue ; et s'il ne le peut pas, alors par son cœur, et c'est là le degré le plus faible de la foi », rapportée par Mouslim dans son Sahîh.
