Les statues décoratives dans la maison
Le Cheikh Ibn Bâz interdit statues et animaux empaillés, même pour la décoration : un moyen menant au Shirk, comme il advint au peuple de Noûh.
س: ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة فقط وليس لعبادتها؟
Question : quel est le jugement des statues placées dans les maisons pour la décoration seulement, et non pour être adorées ?
ج: لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في المكاتب ولا في المجالس؛ لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله ﷺ الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في البيوت وغيرها؛ لأن ذلك وسيلة للشرك بالله، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبها بأعداء الله، ولما في تعليق الحيوانات المحنطة من إضاعة المال والتشبه بأعداء الله وفتح الباب لتعليق التماثيل المصورة.
Réponse : il n'est pas permis de suspendre les images ni d'installer des animaux empaillés dans les maisons, ni dans les bureaux, ni dans les salons ; en raison de la généralité des hadîths établis du Messager d'Allâh ﷺ indiquant l'interdiction de suspendre les images et de dresser les statues dans les maisons et ailleurs ; car cela est un moyen menant au Shirk envers Allâh, cela comporte une imitation de la création d'Allâh et une ressemblance avec les ennemis d'Allâh, et il y a dans l'installation des animaux empaillés un gaspillage de biens, une ressemblance avec les ennemis d'Allâh et une porte ouverte à l'installation des statues figurées.
وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي، وقد وقع الشرك في قوم نوح بأسباب تصوير خمسة من الصالحين في زمانهم، ونصب صورهم في مجالسهم، كما بين الله سبحانه ذلك في كتابه المبين حيث قال سبحانه: ﴿وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا﴾ الآية [نوح:23-24] فوجب الحذر من مشابهة هؤلاء في عملهم المنكر الذي وقع بسببه الشرك.
La législation islamique parfaite est venue fermer les voies menant au Shirk ou aux désobéissances. Le Shirk est advenu au peuple de Noûh à cause de la représentation de cinq hommes vertueux de leur époque et du fait d'avoir dressé leurs images dans leurs assemblées, comme Allâh سبحانه l'a exposé dans Son Livre explicite, lorsqu'Il a dit سبحانه [sens rapproché] : « Et ils ont dit : n'abandonnez jamais vos divinités, et n'abandonnez ni Wadd, ni Souwâʿ, ni Yaghoûth, ni Yaʿoûq, ni Nasr. Et ils en ont égaré beaucoup » [Noûh : 23-24]. Il est donc obligatoire de se garder de ressembler à ces gens dans leur œuvre blâmable, à cause de laquelle le Shirk est advenu.
وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال لعلي بن أبي طالب : «ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته» خرجه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: «أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون» متفق على صحته، والأحاديث في ذلك كثيرة، والله ولي التوفيق.
Il est authentiquement rapporté du Messager d'Allâh ﷺ qu'il a dit à ʿAlî ibn Abî Tâlib : « Ne laisse aucune image sans l'effacer, ni aucune tombe surélevée sans la niveler », rapporté par Mouslim dans son Sahîh. Et il ﷺ a dit : « Les gens les plus durement châtiés au Jour de la Résurrection seront les faiseurs d'images. » Son authenticité fait l'objet d'un accord. Les hadîths en cela sont nombreux. Et Allâh est le Garant de la réussite.
