Représenter ce qui n'a pas d'âme
Le Cheikh Ibn Bâz confirme la permission de représenter arbres et choses inanimées, tout en préférant un autre métier pour s'éloigner des voies du mal.
س: إذا كان تصوير ما لا روح فيه مباحًا شرعًا فهل يجوز الاستمرار على ذلك؟
Question : si représenter ce qui n'a pas d'âme est permis légalement, est-il permis de continuer à le faire ?
ج: نعم يجوز ذلك، كما أفتى بذلك ترجمان القرآن وحبر الأمة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، ودل عليه حديث أبي هريرة الذي ذكرنا في الجواب المفيد في حكم التصوير وهو أن جبريل أمر النبي ﷺ أن يقطع رأس التمثال حتى يكون كهيئة الشجرة، وذلك يدل على جواز تصوير الشجر ونحوه، وقد أجمع العلماء على ذلك بحمد الله، لكن إذا تيسر للإنسان عمل آخر من الأعمال الطيبة المباحة فهو أحسن من عمل التصوير لما لا روح فيه؛
Réponse : oui, cela est permis, comme l'a établi dans sa fatwa l'interprète du Coran et le savant de la communauté, ʿAbd Allâh ibn ʿAbbâs (qu'Allâh les agrée tous deux), et comme l'indique le hadîth d'Aboû Hourayrah que nous avons mentionné dans la réponse utile sur le jugement des images : Jibrîl ordonna au Prophète ﷺ de couper la tête de la statue afin qu'elle devienne comme la forme d'un arbre, ce qui indique la permission de représenter les arbres et ce qui y ressemble. Les savants sont unanimes là-dessus, par la grâce d'Allâh. Cependant, s'il est facile à la personne d'exercer un autre travail parmi les bons travaux permis, cela est meilleur que le travail de représentation de ce qui n'a pas d'âme ;
لأنه قد يجر إلى تصوير ما له روح، والبعد عن وسائل الشر مطلوب شرعا، رزقنا الله وإياكم العافية من أسباب غضبه.
car cela peut entraîner vers la représentation de ce qui a une âme, et s'éloigner des moyens du mal est demandé légalement. Qu'Allâh nous accorde, à vous et à nous, la préservation des causes de Sa colère.
