Le sens du verset : « Quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le »
Le Cheikh Ibn Bâz explique le sens du verset [Ad-Douhâ : 11] : proclamer les bienfaits d'Allâh, Le remercier et en montrer les effets sans excès.
س: قال تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ [الضحى:11] فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد، فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة؟ وما معنى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾؟
Question : Allâh تعالى a dit [sens rapproché] : « Quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le » [Ad-Douhâ : 11]. Si une personne a les moyens de vivre dans l'aisance, ce noble verset s'applique-t-il à elle ? Et quel est le sens de : « Quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le » ?
ج: معنى الآية: إن الله أمر النبي ﷺ أن يتحدث بنعم الله، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم: إننا بخير والحمد لله، وعندنا خير كثير، وعندنا نعم كثيرة، نشكر الله على ذلك. لا يقول: نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء.. لا. بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس.. ولا كذا ولا كذا، لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل.
Réponse : le sens du verset : Allâh a ordonné au Prophète ﷺ de proclamer les bienfaits d'Allâh, remerciant ainsi Allâh en parole comme il Le remercie en acte. Proclamer les bienfaits, c'est par exemple que le musulman dise : nous sommes dans le bien, la louange est à Allâh, nous avons beaucoup de bien et de nombreux bienfaits, nous remercions Allâh pour cela. Il ne dit pas : nous sommes faibles et nous n'avons rien.. Non. Il remercie plutôt Allâh, proclame Ses bienfaits et reconnaît le bien qu'Allâh lui a donné. Il ne parle pas en termes de dénuement, en disant par exemple : nous n'avons ni argent, ni vêtements.. ni ceci ni cela ; mais il proclame les bienfaits d'Allâh et remercie son Seigneur عز وجل.
والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.
Et Allâh سبحانه, lorsqu'Il accorde un bienfait à Son serviteur, aime en voir la trace sur lui : dans ses vêtements, dans sa nourriture et dans sa boisson. Qu'il ne prenne pas l'apparence des pauvres alors qu'Allâh lui a donné des biens et l'a mis dans l'aisance : que ses vêtements et ses mets ne soient pas comme ceux des pauvres, mais qu'il fasse paraître les bienfaits d'Allâh dans sa nourriture, sa boisson et son vêtement. Mais il ne faut pas comprendre de cela le surplus dans lequel se trouvent l'exagération, le gaspillage et la dilapidation.
