Teindre la barbe en noir

س: ما مدى صحة الأحاديث التي وردت في صبغ اللحية بالسواد؟ فقد انتشر صبغ اللحية بالسواد عند كثير ممن ينتسبون إلى العلم.

Question : quel est le degré d'authenticité des hadîths rapportés au sujet de la teinture de la barbe en noir ? Car teindre la barbe en noir s'est répandu chez beaucoup de ceux qui s'affilient à la science.

ج: في هذا الباب أحاديث صحيحة كثيرة، من أشهرها حديث جاء في قصة والد الصديق رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله عن النبي ﷺ أنه قال: لما رأى رأس والد الصديق ولحيته كالثغامة بياضا: «غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد» وفي رواية: « وجنبوه السواد» وحديث ابن عباس رواه أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما إن النبي ﷺ قال: «سيكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة» وهذا وعيد شديد، وفي ذلك أحاديث أخرى كلها تدل على تحريم الخضاب بالسواد وعلى شرعية الخضاب بغيره.

Réponse : il y a dans ce chapitre de nombreux hadîths authentiques. Parmi les plus connus, un hadîth rapporté dans l'histoire du père d'as-Siddîq, que Mouslim a rapporté dans son Sahîh d'après Jâbir ibn ʿAbd Allâh, d'après le Prophète ﷺ : lorsqu'il vit la tête et la barbe du père d'as-Siddîq blanches comme la plante thaghâmah, il dit : « Changez cela par quelque chose, et évitez le noir », et dans une version : « et épargnez-lui le noir ». Il y a aussi le hadîth d'Ibn ʿAbbâs, rapporté par Ahmad, Aboû Dâwoûd et an-Nasâ'î avec une chaîne authentique, d'après Ibn ʿAbbâs (qu'Allâh les agrée tous deux) : le Prophète ﷺ a dit : « Il y aura à la fin des temps des gens qui se teindront en noir, tels les jabots des pigeons : ils ne sentiront pas l'odeur du Paradis. » C'est là une menace sévère. Il y a à ce sujet d'autres hadîths encore, qui tous indiquent l'interdiction de la teinture en noir et la légitimité de la teinture par une autre couleur.