Serrer la main de sa camarade d'études

س: ما حكم مصافحة الطالب لزميلته في الدراسة؟ وماذا يفعل لو مدت يدها للسلام عليه؟

Question : quel est le jugement, pour un étudiant, du fait de serrer la main de sa camarade d'études ? Et que doit-il faire si elle lui tend la main pour le saluer ?

ج: لا تجوز الدراسة المختلطة مع الفتيات في محل واحد، أو في مدرسة واحدة، أو في كراس واحدة، بل هذا من أعظم أسباب الفتنة، فلا يجوز للطالب ولا للطالبة هذا الاشتراك، لما فيه من الفتن.وليس للمسلم أن يصافح المرأة الأجنبية عنه ولو مدت يدها إليه، ويخبرها أن المصافحة لا تجوز للرجال الأجانب؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال حين بيعته للنساء: «إني لا أصافح النساء».

Réponse : les études mixtes avec les jeunes filles dans un même lieu, une même école ou sur un même banc ne sont pas permises : c'est là au contraire l'une des plus grandes causes de tentation. Cette participation commune n'est donc permise ni à l'étudiant ni à l'étudiante, en raison des tentations qu'elle comporte. Et le musulman n'a pas le droit de serrer la main d'une femme qui lui est étrangère, même si elle lui tend la main ; il l'informe que la poignée de main n'est pas permise avec les hommes étrangers ; en raison de ce qui est établi du Prophète ﷺ, qui a dit lors de son allégeance des femmes : « Je ne serre pas la main des femmes. »

وثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام) وقد قال الله : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب:21] ولأن المصافحة للنساء من غير محارمهن من وسائل الفتنة للطرفين، فوجب تركها.

Et il est établi de ʿÂ'ishah (qu'Allâh l'agrée) qu'elle a dit : par Allâh, la main du Messager d'Allâh ﷺ n'a jamais touché la main d'une femme ; il ne recevait leur allégeance que par la parole. Allâh a dit [sens rapproché] : « Vous avez certes dans le Messager d'Allâh un excellent modèle, pour quiconque espère en Allâh et au Jour dernier, et se rappelle Allâh souvent » [Al-Ahzâb : 21]. Et parce que serrer la main des femmes qui ne sont pas des Mahârim fait partie des moyens de tentation pour les deux parties, il est obligatoire de le délaisser.

أما السلام الشرعي الذي ليس فيه فتنة ومن دون مصافحة ولا ريبة ولا خضوع بالقول ومع الحجاب وعدم الخلوة، فلا بأس به، لقول الله عز وجل: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ [الأحزاب:32] ولأن النساء في عهد النبي ﷺ كن يسلمن عليه ويستفتينه فيما يشكل عليهن، وهكذا كانت النساء يستفتين أصحاب رسول الله ﷺ فيما يشكل عليهن.

Quant au salut légal, sans tentation, sans poignée de main, sans suspicion ni douceur affectée dans la parole, avec le Hijâb et sans isolement, il n'y a pas de mal en cela ; conformément à la parole d'Allâh عز وجل [sens rapproché] : « Ô femmes du Prophète ! Vous n'êtes pas comme les autres femmes, si vous craignez Allâh. Ne soyez donc pas trop douces dans la parole, de sorte que convoite celui qui a une maladie dans le cœur, et tenez un langage convenable » [Al-Ahzâb : 32] ; et parce que les femmes, à l'époque du Prophète ﷺ, le saluaient et lui demandaient des avis sur ce qui leur posait difficulté ; et c'est ainsi que les femmes demandaient des avis aux Compagnons du Messager d'Allâh ﷺ sur ce qui leur posait difficulté.

أما مصافحة المرأة للنساء ولمحارمها من الرجال كأبيها وأخيها وعمها وغيرهم من المحارم، فليس في ذلك بأس. والله ولي التوفيق.

Quant au fait, pour la femme, de serrer la main des femmes et de ses Mahârim parmi les hommes, comme son père, son frère, son oncle paternel et les autres Mahârim, il n'y a pas de mal en cela. Et Allâh est le Garant de la réussite.