Rechercher la bénédiction auprès des morts
Le Cheikh Ibn Bâz : se rendre auprès d'un défunt pour « prendre de sa bénédiction » est un mal blâmable ; la bénédiction se demande à Allâh seul.
س: مات عندنا في البلد رجل، وجاء خبر وفاته في النهار، ورأينا نساء مسنات من البلد يذهبن إلى بيته وهو مسجى بعد تكفينه وسط النساء وهن حوله، فسألناهن لم تذهبن عنده قلن: (نتبارك به)، فما حكم عملهن هذا؟ وهل هو سنة؟
Question : un homme est mort chez nous, au pays, et la nouvelle de son décès est arrivée dans la journée. Nous avons vu des femmes âgées du pays se rendre à sa maison alors qu'il était étendu, après sa mise en linceul, au milieu des femmes qui l'entouraient. Nous leur avons demandé : pourquoi allez-vous auprès de lui ? Elles ont répondu : nous prenons de sa bénédiction. Quel est le jugement de cette pratique ? Est-elle une Sounnah ?
ج: هذا العمل لا يجوز، بل هو منكر؛ لأنه لا يجوز لأحد أن يتبرك بالأموات أو قبورهم، ولا أن يدعوهم من دون الله ويسألهم قضاء حاجة أو شفاء مريض أو نحو ذلك؛
Réponse : cette pratique n'est pas permise ; c'est au contraire un mal blâmable ; car il n'est permis à personne de rechercher la bénédiction auprès des morts ou de leurs tombes, ni de les invoquer en dehors d'Allâh et de leur demander la satisfaction d'un besoin, la guérison d'un malade ou ce qui y ressemble ;
لأن العبادة حق الله وحده، ومنه تطلب البركة، وهو سبحانه هو الموصوف بالتبارك، كما قال عز وجل في سورة الفرقان: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان:1] وقال سبحانه: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك:1] ومعنى ذلك: أنه سبحانه بلغ النهاية في العظمة والبركة، أما العبد فهو مبارك -بفتح الراء- إذا هداه الله وأصلحه ونفع به العباد، كما قال الله عن عبده ورسوله عيسى ابن مريم -عليه الصلاة والسلام: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴾وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ [مريم:30-31].
car l'adoration est le droit d'Allâh seul, et c'est de Lui que l'on demande la bénédiction ; c'est Lui سبحانه qui est décrit par le tabârouk, comme Il عز وجل a dit dans la sourate Al-Fourqân [sens rapproché] : « Béni soit Celui qui a fait descendre le Discernement sur Son serviteur, afin qu'il soit un avertisseur pour les mondes » [Al-Fourqân : 1]. Et Il سبحانه a dit [sens rapproché] : « Béni soit Celui dans la Main de qui est la royauté » [Al-Moulk : 1]. Le sens en est qu'Il سبحانه a atteint l'extrême dans la grandeur et la bénédiction. Quant au serviteur, il est moubârak (béni) lorsqu'Allâh le guide, le rend bon et fait profiter par lui les serviteurs, comme Allâh a dit au sujet de Son serviteur et Messager ʿÎsâ fils de Maryam (ʿalayhi as-salâtou was-salâm) [sens rapproché] : « Il dit : je suis le serviteur d'Allâh ; Il m'a donné le Livre et a fait de moi un Prophète, et Il a fait de moi un être béni où que je sois » [Maryam : 30-31].
والله ولي التوفيق.
Et Allâh est le Garant de la réussite.
