Le jugement de laisser pousser la barbe

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية: 1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ 2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟

Louange à Allâh seul, et que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allâh, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons. Ceci étant dit : certains frères m'ont posé les questions suivantes : 1. Laisser pousser la barbe est-il obligatoire ou permis ? 2. La raser est-il un péché ou une atteinte à la religion ? 3. Est-il permis de la raser tout en entretenant la moustache ?

والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: «أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين» وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: «جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس» وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: «من لم يأخذ من شاربه فليس منا» قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. «اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض» اهـ.

La réponse à ces questions : nous disons : il est authentiquement rapporté du Prophète ﷺ, dans ce qu'al-Boukhârî et Mouslim ont rapporté dans les deux Sahîhs d'après le hadîth d'Ibn ʿOumar (qu'Allâh les agrée), qui a dit : le Messager d'Allâh ﷺ a dit : « Taillez au plus court les moustaches et laissez pousser les barbes en abondance : distinguez-vous des associateurs ». Dans le Sahîh de Mouslim, d'après Aboû Hourayrah, qui a dit : le Messager d'Allâh ﷺ a dit : « Coupez les moustaches et laissez tomber les barbes : distinguez-vous des mazdéens ». An-Nasâ'î a rapporté dans ses Sounan, avec une chaîne authentique, d'après Zayd ibn Arqam, qui a dit : le Messager d'Allâh ﷺ a dit : « Quiconque ne prend pas de sa moustache n'est pas des nôtres ». Le très grand érudit et célèbre Hâfiz Aboû Mouhammad Ibn Hazm a dit : « les savants se sont accordés sur le fait que tailler la moustache et laisser la barbe est une obligation ». Fin de citation.

والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر:7].

Les hadîths dans ce chapitre, et les propos des gens de science concernant le fait de tailler au plus court les moustaches et de laisser les barbes en abondance, de les honorer et de les laisser tomber, sont nombreux : il n'est pas aisé d'en faire ici le tour complet. De ce qui a précédé des hadîths et du consensus rapporté par Ibn Hazm, on connaît la réponse aux trois questions ; en résumé : laisser pousser la barbe, la laisser en abondance et la laisser tomber est une obligation qu'il n'est pas permis de délaisser, car le Messager ﷺ l'a ordonné, et son ordre emporte l'obligation, comme Allâh عز وجل a dit [sens rapproché] : « Ce que le Messager vous donne, prenez-le, et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous-en » [Al-Hashr : 7].

وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: «قصوا الشوارب»، «أحفوا الشوارب»، «جزوا الشوارب» «من لم يأخذ من شاربه فليس منا» وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: «من لم يأخذ من شاربه فليس منا» وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله.

De même, tailler la moustache est obligatoire, et la tailler au plus court est meilleur ; quant à la laisser en abondance ou à porter de grosses moustaches, cela n'est pas permis, car cela contredit la parole du Prophète ﷺ : « Taillez les moustaches », « taillez au plus court les moustaches », « coupez les moustaches », « quiconque ne prend pas de sa moustache n'est pas des nôtres ». Ces quatre formulations sont toutes venues dans les hadîths authentiques du Prophète ﷺ, et dans la dernière, sa parole ﷺ : « quiconque ne prend pas de sa moustache n'est pas des nôtres », il y a une menace sévère et un avertissement appuyé ; cela impose au musulman de se garder de ce qu'Allâh et Son Messager ont interdit, et de s'empresser de se conformer à ce qu'Allâh et Son Messager ont ordonné.

ومن ذلك يعلم أيضًا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته.

De là, on sait également que laisser pousser la moustache et porter de grosses moustaches est un péché parmi les péchés et une désobéissance parmi les désobéissances ; de même, raser la barbe et la raccourcir fait partie des péchés et des désobéissances qui diminuent la foi et l'affaiblissent, et dont on craint qu'elles n'attirent la colère d'Allâh et Son châtiment.

وفي الأحاديث المذكورة آنفًا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: «من تشبه بقوم فهو منهم» وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع.

Dans les hadîths mentionnés ci-dessus se trouve l'indication que laisser pousser les moustaches, raser les barbes et les raccourcir relève de la ressemblance avec les mazdéens et les associateurs ; or on sait que leur ressembler est un mal qu'il n'est pas permis de commettre, en raison de la parole du Prophète ﷺ : « Quiconque imite un peuple en fait partie ». J'espère que cette réponse suffira et convaincra.

والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

Allâh est le Garant de la réussite. Qu'Allâh prie et salue sur notre Prophète Mouhammad, sa Famille et ses Compagnons.