Pleurer à cause de la maladie et en parler aux autres
Le Cheikh Ibn Bâz rassure une malade : pleurer sans voix ni plainte n'est pas une opposition au décret d'Allâh, et parler de sa maladie aux proches est permis.
س: الأخت التي رمزت لاسمها ب: أ - ع من الرياض، تقول في سؤالها: أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله وعدم الرضا بقضائه؟ وهذا الفعل خارج عن إرادتي، وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟
Question : la sœur qui a désigné son nom par les initiales A. ʿA., de Riyad, dit dans sa question : je suis malade, et parfois je pleure sur l'état qui est devenu le mien après ma maladie. Ces pleurs signifient-ils une opposition à Allâh et un refus d'agréer Son décret ? Cet acte échappe à ma volonté. De même, parler de la maladie avec les proches entre-t-il dans ce cadre ?
ج: لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين فقط لا بصوت؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم: «العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون» والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك، مع حمد الله وشكره والثناء عليه، وسؤاله العافية، وتعاطي الأسباب المباحة.
Réponse : il n'y a pas de gêne pour toi à pleurer, si c'est par les larmes des yeux seulement, sans voix ; conformément à la parole du Prophète ﷺ à la mort de son fils Ibrâhîm : « L'œil verse des larmes et le cœur s'attriste, mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. Et certes, de ta séparation, ô Ibrâhîm, nous sommes attristés. » Les hadîths en ce sens sont nombreux. Il n'y a pas de gêne pour toi non plus à informer les proches et les amis de ta maladie, tout en louant Allâh, en Le remerciant, en faisant Son éloge, en Lui demandant la guérison et en recourant aux causes permises.
نوصيك بالصبر والاحتساب، وأبشري بالخير لقول الله : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر:10] وقوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [البقرة:155-157]، ولقول النبي ﷺ: «لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه» وقوله عليه الصلاة والسلام: «من يرد الله به خيرا يصب منه» نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.
Nous te recommandons la patience et l'espérance de la récompense, et reçois la bonne nouvelle du bien, conformément à la parole d'Allâh [sens rapproché] : « Les patients recevront leur pleine récompense sans compter » [Az-Zoumar : 10], et Sa parole تعالى [sens rapproché] : « Et annonce la bonne nouvelle aux patients * Ceux qui, lorsqu'un malheur les atteint, disent : nous appartenons à Allâh et c'est vers Lui que nous retournerons * Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur et une miséricorde, et ceux-là sont les bien-guidés » [Al-Baqarah : 155-157] ; et conformément à la parole du Prophète ﷺ : « Aucun souci n'atteint le musulman, ni chagrin, ni fatigue, ni mal (wasab : c'est la maladie), ni tort, pas même la piqûre d'une épine, sans qu'Allâh n'expie par cela une partie de ses péchés », et sa parole (ʿalayhi as-salâtou was-salâm) : « Celui à qui Allâh veut du bien, Il l'éprouve. » Nous demandons à Allâh de t'accorder la guérison, la santé, ainsi que l'intégrité du cœur et de l'œuvre : Il est certes Audient et Exauceur.
