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Pratiques contraires à la Loi lors de la nuit de noces

Le Cheikh Ibn Bâz juge la traîne excessive de la robe de mariée, les chanteuses payées à prix fort, et rappelle les conditions du chant licite aux noces.

Par Cheikh ʿAbd al-ʿAzîz ibn Bâz (rahimahou Allâh)
Livres anciens

س: تفضلتم وذكرتم أن إطالة الثوب بالنسبة للرجل محرم، وأيضا إذا كان بالنسبة للمرأة إذا كان تفاخرًا فهو محرم. فما رأيكم بفستان الفرح الذي تسحبه العروس وراءها بطول 3 أمتار تقريبًا، وما رأيكم أيضا في الأموال التي تدفع للمطربات في الزفاف؟

Question : vous avez eu l'amabilité de mentionner que laisser traîner le vêtement est interdit pour l'homme, et de même pour la femme si c'est par orgueil. Que pensez-vous alors de la robe de noces que la mariée traîne derrière elle sur environ trois mètres de long ? Et que pensez-vous également des sommes versées aux chanteuses lors des noces ?

ج: أما ما يتعلق بالمرأة، فالسنة أن تضفي ثوبها شبرا، ولا تزيد على ذراع لأجل الستر وعدم إظهار القدمين، وأما الزيادة على ذراع فمنكر للعروس أو غيرها، لا يجوز، وهذا إضاعة للأموال بغير حق في الملابس ذات الأثمان الغالية. فينبغي التوسط في الملابس، لا حاجة إلى ترصيعها بأشياء تهدر الأموال العظيمة التي تنفع الأمة في دينها ودنياها.

Réponse : concernant la femme, la Sounnah est qu'elle laisse descendre son vêtement d'un empan, sans dépasser une coudée, afin de se couvrir et de ne pas montrer les pieds. Quant à ce qui dépasse la coudée, c'est un blâmable, pour la mariée comme pour une autre : cela n'est pas permis, et c'est une dilapidation des biens sans droit dans des vêtements aux prix exorbitants. Il convient d'être modéré dans les vêtements : nul besoin de les orner de choses qui dissipent des sommes immenses, lesquelles profiteraient à la communauté dans sa religion et sa vie d'ici-bas.

وأما ما يتعلق بالمطربات فلا يجوز إحضارهن بالأموال الغالية، أما المغنية التي تغني غناء معتادا بسيطا خفيفا في وقت من الليل لإظهار الفرح، وإظهار السرور، وإظهار العرس، فلا بأس.

Quant aux chanteuses, il n'est pas permis de les faire venir contre des sommes exorbitantes. Mais la chanteuse qui chante un chant habituel, simple et léger, à un moment de la nuit, pour manifester la joie, la réjouissance et annoncer les noces, il n'y a pas de mal.

فالغناء في العرس والدف في العرس أمر جائز، بل مستحب إذا كان لا يفضي إلى شر، لكن بين النساء خاصة في وقت من الليل، ثم ينتهي بغير سهر أو مكبر صوت، بل بالأغاني المعتادة التي بها مدح للعروس، ومدح للزوج بالحق، أو أهل العروس، أو ما أشبه ذلك من الكلمات التي ليس فيها شر، ويكون بين النساء خاصة ليس معهن أحد من الرجال، ويكون بغير مكبر، هذا لا بأس به، كالعادة المتبعة في عهد النبي ﷺ وعهد الصحابة.

Le chant lors des noces et le tambourin (douff) lors des noces sont permis, et même recommandés lorsqu'ils ne conduisent pas à un mal, mais entre femmes exclusivement, à un moment de la nuit, puis cela s'achève sans veillée prolongée ni haut-parleur ; avec les chants habituels comportant l'éloge de la mariée, l'éloge de l'époux selon la vérité, ou de la famille de la mariée, ou ce qui y ressemble comme paroles ne comportant aucun mal. Cela se fait entre femmes exclusivement, sans qu'aucun homme ne soit avec elles, et sans haut-parleur : il n'y a pas de mal à cela, conformément à l'usage suivi à l'époque du Prophète ﷺ et à l'époque des Compagnons.

وأما التفاخر بالمطربات وبالأموال الجزيلة للمطربات فهذا منكر لا يجوز. وهكذا بالمكبرات؛ لأنه يحصل به إيذاء للناس، والسهر بالليل حتى تضيع صلاة الفجر، وهذا منكر يجب تركه.

Quant à rivaliser d'orgueil par les chanteuses et par les sommes considérables qui leur sont versées, c'est un blâmable qui n'est pas permis. Il en est de même des haut-parleurs ; car il en résulte une nuisance pour les gens, et la veillée nocturne jusqu'à faire perdre la prière du Fajr : c'est un blâmable qu'il est obligatoire de délaisser.

Majmoûʿ al-Fatâwâmariagenoceschant

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