Les récipients en or
Le Cheikh Ibn Bâz explique que l'interdiction de manger et boire dans les récipients d'or et d'argent englobe aussi les récipients qui en sont plaqués.
س: إذا كان الإناء مطليا بالذهب وليس ذهبًا خالصًا، فهل هذا حرام استعماله؟ وهل ينطبق عليه الحديث: «لا تأكلوا في آنية الذهب والفضة»؟
Question : si le récipient est plaqué d'or sans être d'or pur, son utilisation est-elle interdite ? Et le hadîth : « Ne mangez pas dans les récipients d'or et d'argent » s'applique-t-il à lui ?
ج: نعم نص العلماء على أن هذا ينطبق عليه النهي، والنبي ﷺ قال: «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة» متفق على صحته.
Réponse : oui, les savants ont stipulé que l'interdiction s'applique à lui. Le Prophète ﷺ a dit : « Ne buvez pas dans les récipients d'or et d'argent, et ne mangez pas dans leurs plats, car ils sont à eux ici-bas et à vous dans l'au-delà. » Son authenticité fait l'objet d'un accord.
وقال عليه الصلاة والسلام: «الذي يأكل أو يشرب في إناء الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» أخرجه مسلم في الصحيح. وخرج الدارقطني وحسنه والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: «من شرب في إناء ذهب أو فضة، أو في إناء فيه شيء من ذلك، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
Et il a dit (ʿalayhi as-salâtou was-salâm) : « Celui qui mange ou boit dans un récipient d'or ou d'argent ne fait qu'engloutir dans son ventre le feu de Jahannam. » Rapporté par Mouslim dans le Sahîh. Ad-Dâraqoutnî, qui l'a jugé bon, et al-Bayhaqî ont rapporté d'après Ibn ʿOumar (qu'Allâh les agrée tous deux), de manière remontant au Prophète ﷺ : « Celui qui boit dans un récipient d'or ou d'argent, ou dans un récipient contenant quelque chose de cela, ne fait qu'engloutir dans son ventre le feu de Jahannam. »
فقوله ﷺ: «من شرب في إناء ذهب أو فضة» النهي يعم ما كان من الذهب أو الفضة، وما كان مطليا بشيء منهما. ولأن المطلي فيه زينة الذهب وجماله، فيمنع ولا يجوز بنص هذا الحديث، وهكذا الأواني الصغار كأكواب الشاي وأكواب القهوة والملاعق، لا يجوز أن تكون من الذهب أو من الفضة، بل يجب البعد عن ذلك، وإذا وسع الله على العباد، فالواجب التقيد بشريعة الله، وعدم الخروج عنها، وإذا كان عنده زيادة، فلينفق في عباد الله المحتاجين، ولا يسرف ولا يبذر.
Sa parole ﷺ : « Celui qui boit dans un récipient d'or ou d'argent » : l'interdiction englobe ce qui est d'or ou d'argent et ce qui est plaqué de l'un des deux. Et parce que le plaqué comporte la parure de l'or et sa beauté : il est donc prohibé et n'est pas permis, par le texte de ce hadîth. Il en est de même des petits récipients, comme les verres à thé, les tasses à café et les cuillères : il n'est pas permis qu'ils soient d'or ou d'argent, il faut au contraire s'en éloigner. Lorsqu'Allâh accorde l'aisance aux serviteurs, l'obligation est de se conformer à la Loi d'Allâh et de ne pas en sortir ; et si quelqu'un possède un surplus, qu'il le dépense pour les serviteurs d'Allâh nécessiteux, sans gaspiller ni dilapider.
