Les soufis mendiants qui se frappent avec des tiges de fer
Le Cheikh Ibn Bâz répond : ces pratiques relèvent de l'illusion et de la sorcellerie qui ensorcelle les yeux ; il ne faut ni les aider ni leur donner.

س: سائل من سوريا يقول: يوجد ناس عندنا يقولون: إننا أبناء الشيخ عيسى أو أبناء غيره من الشيوخ المعروفين عندنا، ويأتون يسألون الناس وقد لبسوا لباسًا أخضر على رءوسهم من حرير، في أيديهم أسياخ من حديد إذا أعطيتهم أرضيتهم، وإذا لم تعطهم غضبوا وضربوا أنفسهم بهذا الحديد في بطونهم وفي رءوسهم؟
Question : un questionneur de Syrie dit : il y a chez nous des gens qui disent : nous sommes les fils du Cheikh ʿÎsâ, ou les fils d'autres cheikhs connus chez nous ; ils viennent mendier auprès des gens, vêtus d'un habit vert avec de la soie sur la tête, des tiges de fer à la main : si tu leur donnes, ils sont satisfaits, et si tu ne leur donnes pas, ils se mettent en colère et se frappent le ventre et la tête avec ce fer ?
ج: هؤلاء من بعض الطوائف التي تسمى الصوفية، وهؤلاء يلعبون على الناس ويخدعونهم، بزعمهم أنهم أولاد فلان أو فلان، ويزعمون أنهم يستحقون على الناس المساعدة، وهؤلاء ينبغي منعهم من هذا العمل وتأديبهم عليه من جهة الدولة؛ لما في ذلك من كف شرهم عن الناس على السؤال بهذه الطريقة المنكرة.
Réponse : ceux-là appartiennent à certains des groupes que l'on appelle soufis. Ils jouent avec les gens et les trompent, en prétendant être les fils d'untel ou d'untel, et en prétendant mériter l'aide des gens. Il convient que l'État les empêche de cette pratique et les corrige pour cela, afin d'écarter leur mal des gens et de mettre fin à cette manière blâmable de mendier.
ولا يعطى مثل هؤلاء لأن عطاءهم يشجعهم.. وإذا ضربوا أنفسهم فلا حرج عليك من ذلك، وإنما الحرج عليهم. والواجب نصيحتهم وتحذيرهم من هذا العمل المنكر. وهو من التشويش والتلبيس الذي يخدعون به الناس، وهم في الحقيقة يعملون هذه الأمور الشيطانية بتزيين من الشيطان، وتلبيس منه، وهو ما يسمى بالتغمير، وهو من أنواع السحر، يفعلون هذا الشيء في رأي الناظر، وهم لا يفعلونه في الحقيقة، ولو فعلوه حقيقة لضرهم؛
On ne donne pas à leurs semblables, car leur donner les encourage. S'ils se frappent eux-mêmes, aucun reproche ne pèse sur toi : le reproche pèse sur eux. Ce qui est obligatoire est de les conseiller et de les mettre en garde contre cette pratique blâmable. Elle relève du brouillage et de la tromperie par lesquels ils dupent les gens ; en réalité, ils accomplissent ces choses diaboliques par l'embellissement du diable et sa tromperie : c'est ce qu'on appelle le taghmîr, qui est l'une des sortes de sorcellerie. Ils font cela aux yeux de celui qui regarde, sans le faire en réalité ; s'ils le faisaient réellement, cela leur nuirait ;
لأن السلاح والحديد وأشباه ذلك يضر الإنسان إذا ضرب به نفسه، ولكنهم يسحرون العيون بما يفعلون، كما ذكر الله عن سحرة فرعون، حيث قال سبحانه وتعالى في سورة الأعراف: ﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ [الأعراف: 116] وقال تعالى في سورة طه: ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ [طه:65-66] فلا ينبغي لأهل الإسلام أن يساعدوا مثل هؤلاء، لأن مساعدتهم معناها مساعدة على المنكر وعلى التلبيس وعلى الشعوذة وعلى إيذاء المسلمين وخداعهم.
car l'arme, le fer et leurs semblables nuisent à l'homme s'il s'en frappe lui-même ; mais ils ensorcellent les yeux par ce qu'ils font, comme Allâh l'a mentionné au sujet des sorciers de Pharaon, lorsqu'Il سبحانه وتعالى a dit dans la sourate Al-Aʿrâf [sens rapproché] : « Lorsqu'ils jetèrent, ils ensorcelèrent les yeux des gens, les frappèrent d'effroi et produisirent une immense sorcellerie » [Al-Aʿrâf : 116], et Il تعالى a dit dans la sourate Tâ-Hâ [sens rapproché] : « Ils dirent : ô Moûsâ, ou bien tu jettes, ou bien nous serons les premiers à jeter. Il dit : jetez plutôt. Et voici que leurs cordes et leurs bâtons lui parurent, par l'effet de leur sorcellerie, se mouvoir rapidement » [Tâ-Hâ : 65-66]. Il ne convient donc pas aux gens de l'islam d'aider leurs semblables, car les aider revient à aider au mal, à la tromperie, au charlatanisme, à la nuisance faite aux musulmans et à leur duperie.
فالواجب منع هؤلاء والقضاء على منكرهم هذا، وحسم مادتهم بالأدب البليغ، أو السجن من جهة الدولة، حتى يرتدعوا عن هذا العمل.. وفق الله قادة المسلمين لكل ما فيه رضاه وصلاح عباده
Ce qui est obligatoire est d'empêcher ces gens, de mettre fin à ce mal qui est le leur et de couper court à leur pratique, par une correction éloquente ou par la prison, de la part de l'État, jusqu'à ce qu'ils se détournent de cette pratique. Qu'Allâh accorde aux dirigeants des musulmans la réussite en tout ce qui contient Son agrément et la réforme de Ses serviteurs.


