Le devoir des savants face aux malheurs frappant les musulmans
Le Cheikh Ibn Bâz explique que les épreuves viennent des péchés, et expose le devoir des savants et dirigeants : rappel, exemplarité et retour à Allâh.
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Le Cheikh Ibn Bâz explique que les épreuves viennent des péchés, et expose le devoir des savants et dirigeants : rappel, exemplarité et retour à Allâh.
Le Cheikh Ibn Bâz expose les conditions d'exaucement du Douʿâ' : confiance en Allâh, sincérité, suivi du Messager ﷺ et abandon des péchés.
Le Cheikh Ibn Bâz explique quand la comparaison entre la Sharîʿah et les lois positives est permise : montrer sa supériorité, par les gens de science.
Le Cheikh Ibn Bâz définit le Shirk, ses formes, et clarifie le vrai sens de la Wasîlah dans le Coran : se rapprocher d'Allâh par Son obéissance.
Le Cheikh Ibn Bâz explique pourquoi accepter la charge de juge est devenu nécessaire à notre époque, où les savants se font rares et l'ignorance se répand.
Le Cheikh Ibn Bâz interdit d'acheter du tabac même sur ordre de son père : pas d'aide dans le péché, mais le conseil sincère et la douceur envers lui.
Le Cheikh Ibn Bâz répond : le diable ne peut prendre l'apparence du Prophète ; le voir en rêve sous une autre apparence est une vision mensongère.
Le Cheikh Ibn Bâz confirme : voir le Prophète en rêve sous son apparence connue est véridique, mais rien de contraire à la législation ne peut en être tiré.
Faire le tawâf autour des tombes relève-t-il du Shirk même par ignorance ? Le Cheikh Ibn Bâz détaille le statut de leurs auteurs et le cas des gens de la Fatrah.
Le Cheikh Ibn Bâz répond : le takbîr entre les sourates depuis ad-Douhâ n'est pas établi du Prophète ; les adorations ne se fondent pas sur les hadîths faibles.
Le Cheikh Ibn Bâz expose les deux sortes d'amulettes et tranche : même tirées du Coran, elles sont interdites, pour fermer les voies menant au Shirk.
Le Cheikh Ibn Bâz répond : ces pratiques relèvent de l'illusion et de la sorcellerie qui ensorcelle les yeux ; il ne faut ni les aider ni leur donner.