La prière du repentir
Le Cheikh Ibn Bâz rassure celui qui s'est repenti : la Tawbah efface ce qui la précède ; penser du bien d'Allâh, et le hadîth des deux Rakʿah du repentir.
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Le Cheikh Ibn Bâz rassure celui qui s'est repenti : la Tawbah efface ce qui la précède ; penser du bien d'Allâh, et le hadîth des deux Rakʿah du repentir.
Le Cheikh Ibn Bâz : nulle prière derrière celui qui implore le secours des morts, c'est du Shirk ; prier chez soi ou avec un groupe de musulmans.
Le Cheikh Ibn Bâz : le vendredi et la prière en groupe se font derrière tout imam, pieux ou pervers, tant que son innovation ne le fait pas sortir de l'Islâm.
Le Cheikh Ibn Bâz réfute les ajouts au adhân comme « venez à la meilleure des œuvres » : les formules de l'appel à la prière sont fixées par la Sounnah.
Le Cheikh Ibn Bâz interdit de poser sur la tombe une plaque portant versets, nom du défunt ou date de décès : le Prophète ﷺ a interdit d'y écrire.
Le Cheikh Ibn Bâz interdit de conserver les images d'êtres animés en souvenir : elles doivent être détruites ; celles des choses inanimées sont permises.
Le Cheikh Ibn Bâz : les fêtes d'anniversaire n'ont aucun fondement dans la législation ; ni le Prophète ﷺ ni ses Compagnons n'ont fêté sa naissance.
Le Cheikh Ibn Bâz appelle à obéir à Allâh et à Son Messager sans se soucier des moqueurs qui raillent la barbe, le vêtement court et les mosquées.
Le Cheikh Ibn Bâz expose la méthode de la daʿwah : science, sincérité, sagesse, bonne exhortation, douceur ; et les règles du commandement du bien.
Le Cheikh Ibn Bâz explique le hadîth : un manque limité au témoignage et à la dispense de prière ; la femme peut surpasser bien des hommes en piété.
Le Cheikh Ibn Bâz recommande le Coran, la Sounnah, puis les ouvrages d'Ibn Taymiyyah, Ibn al-Qayyim, Ibn Rajab et des imams à la croyance saine.
Le Cheikh Ibn Bâz : réunir des lecteurs pour offrir la lecture au défunt n'a aucun fondement ; l'aumône et l'invocation, elles, lui parviennent.