Jurer par la Kaʿbah
Le Cheikh Ibn Bâz interdit de jurer par la Kaʿbah ou toute créature, preuves à l'appui, et décrit la formule du serment légiféré : par Allâh seul.
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Le Cheikh Ibn Bâz interdit de jurer par la Kaʿbah ou toute créature, preuves à l'appui, et décrit la formule du serment légiféré : par Allâh seul.
Le Cheikh Ibn Bâz déclare le jugement par les lois coutumières et tribales un blâmable interdit ; l'obligation est de juger par la Loi d'Allâh.
Le Cheikh Ibn Bâz réfute le Ta'wîl des Attributs d'Allâh : on les fait passer tels qu'ils sont venus, sans altération, négation, modalité ni comparaison.
Le Cheikh Ibn Bâz explique le Tawassoul légiféré par les Noms d'Allâh et les œuvres pies, et le jugement de la fréquentation des pervers.
Le Cheikh Ibn Bâz définit le Shirk, ses formes, et clarifie le vrai sens de la Wasîlah dans le Coran : se rapprocher d'Allâh par Son obéissance.
Le Cheikh Ibn Bâz répond : le diable ne peut prendre l'apparence du Prophète ; le voir en rêve sous une autre apparence est une vision mensongère.
Le Cheikh Ibn Bâz confirme : voir le Prophète en rêve sous son apparence connue est véridique, mais rien de contraire à la législation ne peut en être tiré.
Faire le tawâf autour des tombes relève-t-il du Shirk même par ignorance ? Le Cheikh Ibn Bâz détaille le statut de leurs auteurs et le cas des gens de la Fatrah.
Le Cheikh Ibn Bâz expose les deux sortes d'amulettes et tranche : même tirées du Coran, elles sont interdites, pour fermer les voies menant au Shirk.
Le Cheikh Ibn Bâz répond : ces pratiques relèvent de l'illusion et de la sorcellerie qui ensorcelle les yeux ; il ne faut ni les aider ni leur donner.
Réponse écrite du Cheikh Ibn Bâz sur l'expression « se parer des attributs d'Allâh » : sa portée correcte, ses limites, et les paroles d'Ibn al-Qayyim.
Sacrifier des chameaux pour honorer des hôtes, des rois ou auprès des tombes : le Cheikh Ibn Bâz détaille ce qui est permis et ce qui relève du Shirk.