Sacrifier aux mausolées des saints et autres questions
Le Cheikh Ibn Bâz répond à un Tunisien : égorger aux mausolées est du Shirk, embrasser les non-mahram est interdit, le ʿîd se prie dans les villes.
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Le Cheikh Ibn Bâz répond à un Tunisien : égorger aux mausolées est du Shirk, embrasser les non-mahram est interdit, le ʿîd se prie dans les villes.
Réfutation du Cheikh Ibn Bâz de la doctrine des Jahmiyyah : Allâh est au-dessus de Son Trône, distinct de Sa création, et avec elle par Sa science.
Le Cheikh Ibn Bâz sur ceux qui se réfèrent aux lois positives en jugeant la loi d'Allâh insuffisante, malgré la présence du Coran et de la Sounnah.
Le Cheikh Ibn Bâz réfute ce doute : ce qui compte, ce sont les réalités et non les noms ; appeler l'adoration tabarrouk ne change rien à son jugement.
La foi augmente par l'obéissance et diminue par la désobéissance : le Cheikh Ibn Bâz détaille le cas du jeûne, de la zakât, des liens de parenté et de la prière.
Le Cheikh Ibn Bâz conseille de renoncer à bâtir une mosquée sur la caverne des gens de la caverne : ériger des mosquées sur les tombes mène au Shirk.
Le Cheikh Ibn Bâz explique le hadîth « deux choses relèvent chez les gens de la mécréance » : il s'agit d'une mécréance mineure, et détaille ses catégories.
Le Cheikh Ibn Bâz explique la maʿiyyah générale et particulière d'Allâh, avec Son élévation au-dessus du Trône, puis le jugement du lever en l'honneur d'autrui.
Le Cheikh Ibn Bâz répond à qui prétend qu'Allâh est exempt de direction : les gens de la Sounnah affirment unanimement Son élévation et Son istiwâ' sur le Trône.
Le Cheikh Ibn Bâz énumère les conditions de la shahâdah : science, certitude, sincérité, véracité, amour, soumission, acceptation et désaveu du Shirk.
Le Shirk mineur, comme l'ostentation, diminue la foi et contredit la perfection du Tawhîd obligatoire, sans constituer une mécréance majeure. Par le Cheikh Ibn Bâz.
Le Cheikh Ibn Bâz explique la vie du barzakh du Prophète : il entend le salut qu'on lui adresse, mais ne connaît ni l'invisible ni les affaires d'ici-bas.